Sifat Baqo'

Sifat Baqo' adalah wujud yang tidak ada akhirnya.Jika Allah tidak bersifat Baqo', maka Allah bakal  tidak ada. Jika Allah tidak ada, maka Allah adalah hadits, dan tentunya akan butuh muhdits. Maka akan timbul daur  tasalsul yang pada keterangan Sifat Qidam sudah dijelaskan, jelas-jelas muhal.

Sifat Qidam

Sifat Qidam adalah tidak adanya permulaan bagi wujud Allah. Berbeda dengan wujudnya makhluk yang ada permulaannya.

Sekarang timbul pertanyaan, Qodim dan Azali itu memiliki arti satu ato berbeda??

Ada dua kemungkinan jawaban:

- Jika mempunyai arti satu, maka Qodim adalah wujud yang tidak ada permulaannya, begitu juga Azali.

- Jika artinya berbeda, maka Qodim adalah wujud yang tidak ada permulaannya. Dan Azali adalah sesuatu yang tidak ada permulaannya, baik wujud maupun tidak. Dengan demikian, Azali lebih umum dari Qodim. Contoh Azali yang bukan merupakan wujud adalah seperti Sifat Muhal Allah dan Sifat Wajib Allah yang berupa tingkah ato keadaan, contoh: Qodiron, Muridan, 'Aliman, dll.

Sifat Muhal Allah itu tidak ada tapi tidak ada permulaannya. Jadi Sifat Muhal Allah adalah Azali bukan Qodim. Sedangkan sifat wujud dan dzat Allah itu ada dan tidak ada permulaannya. Jadi sifat wujud dan dzat Allah bisa Azali dan bisa Qodim.

Sifat Wujud

alam semesta: dalil sifat wujud

Definisi "WUJUD" dalam kifayatul 'awam dibagi menjadi 2, yaitu:

1. Pendapat Imam Asy'ari --> Wujud = 'ainul maujud

2. Pendapat selain Imam Asy'ari --> Wujud = ghoirul maujud

Kita berbicara pendapat kedua dulu ya, hehe.. Wujud adalah tingkah yang wajib ada pada maujud (dzat) selama maujud (dzat) itu ada, jadi wujud tidak ada jika dzat tidak ada. Oke..?? Analoginya gini nih: jika dzat terpotong-potong maka wujud tidak terpotong-potong. Jadi menurut pendapat ini, wujud tidak bisa menduduki atau bahkan mengungguli keadaan maujud (dzat), kecuali ketika dapat dilihat. Begitu juga, wujud tidak dapat menduduki atau mengungguli ma'dum (sesuatu yang tidak ada) kecuali memang sesuatu itu tidak ada.

Contoh: Bolpoin. Bolpoin yang kita lihat itu adalah maujud (dzat), sedangkan wujud itu ada pada bolpoin. Jadi wujud akan tetap ada selama bolpoin itu ada, dan tidak terpotong-potong jika bolpoin itu terpotong-potong.

Maujud (dzat) akan mempunyai sifat wujud tanpa adanya alasan tertentu, jika dzat itu ada maka dzat itu pasti bersifat wujud. Berbeda dengan sifat Qudrat, dzat akan mempunyai sifat qudrat harus dengan alasan yaitu dzat tersebut berkuasa, kalo tidak berkuasa ya tidak bersifat Qudrat. Maka dari itu sifat wujud disebut sifat nafsiyyah, yaitu sifat yang berada pada dzat yang dzat tersebut tidak dapat ditemui kecuali harus bersamaan dengan sifat tersebut.